В центре Алматы от Вознесенского собора до ближайшей мечети можно дойти пешком, а в одном квартале нередко слышны и азан, и колокольный звон. Религиозную жизнь города часто описывают через две крупнейшие традиции – ислам ханафитского мазхаба и православие. Но в мегаполисе действуют 190 религиозных объединений 17 конфессий, и в повседневной жизни они соседствуют гораздо теснее, чем кажется по официальным спискам. Разбираем, кто ходит в мечети и храмы, как общины помогают людям и как конфессии Алматы уживаются друг с другом. Подробнее – на Cronos.Asia.
190 общин и 17 конфессий Алматы
По данным, которые 29 апреля 2026 года привел руководитель Управления по делам религий города Нурлан Кикимов, в Алматы зарегистрированы 190 религиозных объединений 17 конфессий. Религиозная инфраструктура включает 120 культовых объектов, в том числе 56 мечетей, 23 православные церкви и 8 католических храмов. Кроме того, в городе работают 89 протестантских общин, 7 молельных комнат, 4 духовных учебных заведения и 31 стационарный пункт распространения религиозной литературы, а миссионерскую деятельность ведут 136 зарегистрированных миссионеров.
По стране в целом, как отмечал Президент в 2022 году, действовали около 4 тысяч религиозных объединений 18 конфессий. Получается, что в Алматы представлены практически все конфессии Казахстана – город и в этом смысле остается самым разнообразным в стране.
Сколько людей регулярно приходит на службы, показывают данные городского управления.
"Мечети регулярно посещают более 80 тысяч человек, православные церкви и храмы – около 20 тысяч человек, протестантские объединения – порядка 30 тысяч человек", – уточнил Нурлан Кикимов.
Самый неожиданный факт в этой статистике: протестантские общины собирают постоянных прихожан больше, чем православные храмы, хотя по числу верующих православие остается второй религией города. Это говорит о том, что посещаемость и самоопределение – разные вещи. Человек может считать себя православным, но приходить в храм лишь на Пасху и Рождество, тогда как небольшие протестантские общины держатся на еженедельных встречах. При этом цифры отражают только постоянных прихожан: в сумме мечети, православные храмы и протестантские общины регулярно посещают порядка 130 тысяч человек, не считая католиков и объединений других конфессий.
Мечети Алматы. Город растет, растут и молитвенные залы
Ислам – крупнейшая религия Алматы, и это особенно заметно по пятницам и в дни праздников, когда на коллективный намаз приходят десятки тысяч горожан. Из 56 мечетей города самая известная – Центральная, но мегаполис растет, и вместе с ним растет потребность в новых молитвенных залах в отдаленных районах, где за последние годы выросли целые микрорайоны.
Ответом на нее стала мечеть "Алатау" в микрорайоне Гажайып, рассчитанная на 20 тысяч человек. Ее строили с 2019 по 2025 год. На территории предусмотрены парковка на 1100 машин, библиотека, зал на 400 мест и зона для регистрации браков. Мечеть начнет работать постоянно после завершения оформления документов и регистрации как филиала Духовного управления мусульман Казахстана.
Благотворительность для мусульманской общины – не дополнительная активность, а часть самой религиозной практики. В конце месяца Рамазан, перед праздником Ораза айт, каждый верующий выплачивает пітір садақа – обязательное пожертвование в пользу нуждающихся. На Курбан айт мясо жертвенных животных по традиции делят на части, и одну из них отдают тем, кому оно нужнее. Через мечети эта помощь доходит до многодетных и малообеспеченных семей города.
Православные соборы. Храмы с вековой историей
Вознесенский кафедральный собор в парке 28 гвардейцев-панфиловцев – один из символов Алматы. По данным Митрополичьего округа, его строили с 1904 по 1907 год по проекту Константина Борисоглебского под руководством Андрея Зенкова. Деревянный собор выдержал разрушительное землетрясение 1911 года: просел лишь угол колокольни, согнулся крест и вылетели стекла. В 1929 году храм закрыли, в его здании работали радиостанция и краеведческий музей. Церкви собор вернули в 1994 году, и 2 мая того же года здесь прошло первое богослужение за 65 лет. Сегодня при соборе работают воскресная школа, иконописная мастерская и библиотека.
Второй исторический храм города – Никольский собор, освященный в 1908 году. В 1936 году его закрыли и разместили внутри музей атеизма, а в годы войны использовали как конюшню. Верующим храм вернули в 1946 году. В 1991 году при нем открылась одна из первых в Казахстане приходских воскресных школ, а с 2001 года дважды в неделю работают вечерние богословские курсы. При соборе действует и общество "Милосердие".
Католический приход. Помощь тем, кому некуда идти
Католическая община Алматы немногочисленна – в городе 8 католических храмов, а центром прихода служит кафедральный собор Пресвятой Троицы на улице Тлендиева. Но именно католики известны в Казахстане своей социальной работой.
С 1997 года в стране действует благотворительная организация "Каритас Казахстан". Ее создали в ответ на бедность, с которой многие столкнулись после распада Советского Союза. По данным организации, ее бесплатные столовые по всей стране выдают около 500 тысяч обедов в год. Кроме того, работают центр для бездомных, компьютерные курсы, на которых ежегодно учатся до 220 человек, и 24 небольшие аптеки и медпункта для тех, кто не может оплатить лечение. Помощь при этом не зависит от вероисповедания: обратиться может любой нуждающийся.
Синагога. Свечи Хануки в городе мегаполиса
Еврейская община Алматы также невелика, но живет полноценной религиозной жизнью: в синагоге проходят богослужения и праздники, а сама община объединяет людей разного происхождения, чьи семьи живут в Казахстане много поколений. Самый заметный праздник – Ханука, когда, как рассказывал главный раввин Казахстана Ешая Коген, восемь дней подряд светильники зажигают в семьях, синагогах и людных местах. Праздник напоминает о чуде, когда масла в храмовом светильнике хватило лишь на один день, а огонь горел восемь.
Армянская церковь. Праздники, которые объединяют
Одна из небольших, но заметных общин города – Армянская апостольская церковь, местное религиозное объединение "Сурб Хач г. Алматы". Поздравляя мусульман с Курбан айтом, ее настоятель отец Маркус однажды заметил, что "такие праздники, как Курбан-айт, объединяют нас". Эта фраза хорошо описывает то, как маленькие общины Алматы чувствуют себя частью большого города: праздники соседей здесь принято не просто терпеть, а поздравлять с ними.
Протестантские общины. Маленькие, но многолюдные
Отдельного внимания заслуживают протестанты. В Алматы 89 протестантских общин – больше, чем мечетей и православных храмов, вместе взятых. Если разделить число постоянных прихожан на число объектов, получится любопытная картина. На одну мечеть в среднем приходится около 1400 постоянных прихожан, на один православный храм – около 870, а на одну протестантскую общину – примерно 340 человек.
Протестантская жизнь города устроена как сеть небольших общин, где почти все знают друг друга, встречаются каждую неделю и вместе участвуют в социальных проектах. Именно эта плотность связей, а не размер зданий, объясняет, почему протестантов на регулярных службах в Алматы больше, чем православных.
Как конфессии Алматы уживаются друг с другом
Межрелигиозное согласие в Казахстане имеет прямую связь с Алматы. 18 октября 1992 года именно здесь открылся первый Всемирный конгресс духовного согласия, делегаты которого предложили отмечать этот день как праздник. С тех пор День духовного согласия ежегодно отмечается по всей стране.
Тема регулярно звучит и в выступлениях Главы государства. На открытии VII Съезда лидеров мировых и традиционных религий в сентябре 2022 года Президент обратил внимание на опыт сосуществования разных традиций в стране.
"Народ Казахстана впитал в себя традиции разных цивилизаций и религий, дух толерантности и открытости", – подчеркнул Касым-Жомарт Токаев.
В самом Алматы площадкой для диалога служит Клуб лидеров религиозных объединений. В 2025 году он провел 20 мероприятий – форумы, встречи ко Дню единства народа Казахстана и Дню Конституции, экологические и спортивные акции. На 2026 год запланировано не менее 20 встреч, четыре из них прошли уже в первом квартале.
Представители разных общин вместе выходят и на общегородские акции. В субботнике кампании "Таза Қазақстан" в Бутаковском ущелье, который организовали Управление по делам религий и фонд Social Development Center, участвовали более 700 человек. По данным управления, в 2025-2026 годах Рождество, Пасха, Рамазан и Ораза айт прошли в городе без нарушений общественного порядка.
"Мы продолжим системную работу по развитию межконфессионального диалога", – отметил Нурлан Кикимов.
Что показывает перепись
Более широкую картину дает национальная перепись населения 2021 года. По ее итогам, ислам исповедуют 69,3% жителей Казахстана, христианство – 17,2%. На буддизм и иудаизм приходится менее 0,1% каждый. По сравнению с 2009 годом доля неверующих снизилась с 2,8% до 2,3%, а доля тех, кто не стал указывать свою религиозную принадлежность, выросла с 0,5% до 11%. Иными словами, примерно каждый девятый житель страны предпочел не отвечать на этот вопрос – вера все чаще воспринимается как личное дело.
Одни правила для всех конфессий
Отношения государства и религиозных объединений строятся на конституционных нормах. Конституция, принятая на референдуме 15 марта 2026 года и вступившая в силу 1 июля, определяет Казахстан как светское государство, в котором религия отделена от государства, а свобода совести гарантирована каждому.
Детальные правила установлены законом "О религиозной деятельности и религиозных объединениях" 2011 года. Его преамбула признает историческую роль ислама ханафитского мазхаба и православного христианства и выражает уважение к другим религиям, согласующимся с духовным наследием народа Казахстана. При этом никакая религия не может быть государственной или обязательной. Местное объединение регистрируется по инициативе не менее 50 граждан, региональное – не менее 500 граждан из двух и более регионов, республиканское – не менее 5 тысяч граждан из всех регионов. Миссионеры ежегодно продлевают регистрацию в местных исполнительных органах.
Город многих конфессий
Официальная статистика показывает, что религиозная жизнь Алматы не сводится к двум крупнейшим традициям, а история и повседневность – что разные общины давно живут рядом: в соседних кварталах, на общих субботниках и в праздничных поздравлениях друг другу. Ислам и православие остаются основными по числу верующих, но в городе действуют объединения 17 конфессий, и у каждой из них своя история, свои прихожане и свой способ помогать людям. Именно в таком соседстве и проявляется то согласие, о котором в Алматы впервые заговорили больше 30 лет назад.