Памятник у входа в университет, камень с надписью в степи или стенд о космической гонке – все это не просто напоминания о прошлом, а инструменты, которыми общество формирует свою память. О том, как исследуют память в Казахстане, рассказала доктор философских наук, профессор кафедры философии Евразийского национального университета имени Л. Н. Гумилева Кульшат Медеуова. Подробнее – на Cronos.Asia.
Память в Казахстане как наука
Открывая лекцию, модератор напомнила, что памятники окружают нас повсюду. Они рассказывают о прошлом, создают коллективные представления о нем и участвуют в формировании сегодняшней идентичности. Саму Медеуову она представила как философа и культуролога, который много ездит по стране и изучает политику памяти и скрытые смыслы памятников.
Исследования памяти Медеуова назвала по-настоящему междисциплинарной областью: о памяти пишут историки, психологи, социологи, философы, ею работают художники. Каждый ищет свой ключ. Историков чаще интересует историческая память, художники обращаются к культурной памяти как к методологической рамке для своих работ, а когда речь идет о действиях государства, исследователи говорят о политике памяти. Сама Медеуова с 2018 по 2020 год руководила проектом ЕНУ "Места памяти в современной культуре Казахстана", посвященным тому, как общество вспоминает прошлое в публичных пространствах.
Кто производит память
Главный вопрос, к которому лектор возвращалась весь вечер, – кто и зачем производит память. У любого памятника есть автор и заказчик. Медеуова привела простой пример: большой камень у входа в университет с датой его основания. Кто-то нашел рабочих и художников, выбрал место и вложил в объект смысл. Там, где раньше памяти не было, она появилась.
Так же работают и частные инициативы. Люди сами собирают деньги на памятные знаки, и для исследователя важно понять, кого и что они решают помнить. В Казахстане это особенно заметно в степи: памятные камни с надписями появляются в разных регионах, а изготавливают их специализированные мастерские. Медеуова особо выделила Улытау – место, которое в казахской истории занимает особое положение и где несколько слоев памяти накладываются друг на друга.
Космос в культурном ландшафте
Отдельную часть лекции Медеуова посвятила космосу. Исследовательская группа ЕНУ "Космос в культурном ландшафте Казахстана" несколько лет работала над книгой "Байконур vs Байқоңыр", финальную версию которой представили в Жезказгане. По словам лектора, исследователи сопоставили документы и посмотрели, как они соотносятся с реальной историей космодрома.
Космодром, подчеркнула Медеуова, – "это не только красивые ракеты, но и несколько конструкторских школ и баллистическое оружие".
В качестве примера того, как память о технике может подменять память о войне, она привела немецкий музей на месте ракетного полигона, где создавалась баллистическая ракета "Фау-2". Ее принято считать предшественницей и советской, и американской космических программ, и экспозиция легко превращает историю военной гонки в историю прогресса.
Еще одну тему лектор назвала одной из самых интересных для себя. На ночных спутниковых снимках через всю территорию Казахстана тянутся темные зоны на тысячи километров – бывшие полигоны и закрытые территории. Что там происходило и как была устроена жизнь, по ее словам, во многом еще предстоит изучить.
Память в городе
Не менее важна для исследователя и городская память. Среди тем, над которыми Медеуова работает сейчас, – городские площади, на которых со временем появляется все больше памятных объектов. Когда их становится слишком много, считает лектор, площадь перестает быть пространством для людей.
Она также сравнила официальный список объектов, охраняемых государством, с тем, что жители Алматы пишут о своем городе в местных пабликах. По ее мнению, официальная и народная память не всегда совпадают, и история многих мест Алматы еще ждет своих исследователей.
Память как государственная задача
Темы, которые поднимала Медеуова, перекликаются с государственной политикой последних лет. В 2020 году Президент Касым-Жомарт Токаев создал Государственную комиссию по полной реабилитации жертв политических репрессий, а 31 мая в Казахстане ежегодно отмечается День памяти жертв политических репрессий и голода. Улытау, о котором говорила лектор, Глава государства назвал "священной колыбелью казахского народа".
Казахстан, заметила Медеуова, – "постоянно пересобирает свою модель памяти, и задача исследователя – прислушиваться к тому, что говорят историки, художники и сами жители".