В годы Великой Отечественной войны культурная эвакуация превратила Алматы не только в глубокий тыл СССР, но и в крупнейший центр советского кино, литературы и науки. На лекции искусствоведа и гида-экскурсовода Оксаны Танской в музее имени Кастеева рассказали, как в город приехали Эйзенштейн, Зощенко, Паустовский, артисты Мосфильма и Ленфильма, а вместе с ними – новая культурная реальность, следы которой Алматы хранит до сих пор. Подробнее – на Cronos.Asia.
Культурная эвакуация и превращение Алматы в интеллектуальный центр
Разговор о военном Алматы начался с вклада Казахстана в Победу. На фронт ушли сотни тысяч жителей республики, а сама Казахская ССР стала важнейшим тыловым регионом. Сюда перевозили заводы, госпитали, научные учреждения и жителей блокадных территорий.
При этом Алматы начала 1940-х годов мало напоминал современный мегаполис. Город только привыкал к статусу столицы, продолжал активно застраиваться и еще сохранял черты провинциального центра. Многие эвакуированные интеллигенты позже вспоминали, что поначалу были удивлены скромными масштабами города и бытовыми трудностями.
Именно на этом фоне культурная эвакуация сыграла особую роль. В Алматы приезжают литераторы, композиторы, режиссеры, артисты, ученые и сотрудники крупнейших советских учреждений. Часть из них позже вернется домой, но многие останутся в Казахстане и будут участвовать в формировании местных творческих школ.
«Именно в годы Великой Отечественной войны Алма-Ата неожиданно превращается в советский Голливуд», – отметила Оксана Танская.
Во время войны город жил сразу в двух реальностях. С одной стороны – эшелоны, госпитали и работа на фронт, с другой – концерты, литературные вечера и съемки фильмов. В эвакуационных госпиталях перед ранеными выступали звезды советской сцены, а в городских зданиях размещались научные институты и творческие объединения.
Советский Голливуд в Алма-Ате
После эвакуации «Мосфильма» и «Ленфильма» Алматы фактически стал главным кинематографическим центром СССР. Вместе со студиями сюда прибыли тысячи работников киноиндустрии – от режиссеров и актеров до сценаристов и операторов. Позже к ним присоединились ВГИК и Всесоюзная сценарная студия.
На базе Алматинской студии художественных фильмов была создана Центральная объединенная киностудия – ЦОКС. Именно здесь снималась значительная часть советского кино военного времени. В павильонах и на улицах города создавались как полнометражные фильмы, так и короткие агитационные киносборники для фронта.
Одной из главных фигур этого периода стал Сергей Эйзенштейн, работавший в Алматы над «Иваном Грозным». Однако военный кинематограф города не ограничивался одним именем. В столице Казахстана в те годы трудились десятки известных деятелей советского кино, а сама атмосфера напоминала огромную творческую мастерскую.
По словам искусствоведа, выбор Алматы для эвакуации был связан не только с безопасностью тыла. Большую роль сыграл климат. Город позволял проводить большое количество натурных съемок благодаря солнечной погоде и мягким условиям. Это было особенно важно в период, когда электричество в первую очередь направлялось на нужды промышленности.
Павильоны киностудии разместили в здании тогдашнего Дворца культуры – сегодня здесь располагается Государственная филармония имени Жамбыла. Именно там проходили съемки, репетиции и премьеры военных лет.
Лауреатник и тяжелый быт военного города
Несмотря на громкие фамилии, жизнь эвакуированной интеллигенции была далека от роскоши. Одним из символов той эпохи стал знаменитый «лауреатник» – дом, куда поселили представителей кино и искусства.
Изначально здание строили для педагогов, однако после начала войны квартиры быстро переоборудовали в коммунальное пространство. В комнатах жили сразу несколько семей, не хватало отопления и электричества, а еду приходилось буквально добывать.
Горожане разбивали огороды прямо в центре Алматы, выращивали картофель и искали любые способы пережить тяжелое время. В воспоминаниях современников встречаются рассказы о кофе из желудей и постоянной нехватке самых простых вещей.
«Как жив человек, его не одолеешь ни холодом, ни голодом, ни смертью», – процитировала Танская строки о военной повседневности.
Особенно ярко атмосферу времени передает история писателя Максима Зверева. Во время войны, будучи в эвакуации Зверев работал в Алма-Атинском зоопарке заместителем директора по научной части, и из-за острой нехватки жилья жил вместе со своей семьей в пустующей клетке, освободившейся после гибели животных. Позже это место стали называть «золотой клеткой» – символом странного сочетания спасения, несвободы и вынужденного соседства творческой элиты.
Писатели эвакуации и литературный Алматы
Военные годы сделали Алматы и одним из центров литературной жизни Советского Союза. Здесь работали авторы, чьи произведения позже войдут в школьную программу и историю русской литературы.
В городе продолжали писать прозу, стихи и сценарии, несмотря на тяжелые бытовые условия и политическое давление. Кто-то завершал начатые произведения, кто-то создавал новые тексты уже в эвакуации. Именно в Алматы были закончены некоторые известные произведения военного периода.
Особое место занял Юрий Домбровский, которого позже назовут «хранителем древностей» города. Работая в здании Вознесенского собора, где тогда располагался музей, он собирал материал для своего будущего романа и одновременно занимался исследовательской работой.
Отдельной темой стали литературные диаспоры военного времени. В Алматы временно сформировались сообщества украинских и еврейских писателей, переводчиков и журналистов. Многие из них позже вспоминали Казахстан как место, где удалось не только пережить войну, но и сохранить возможность продолжать творческую работу.
Память о военном Алматы в современном городе
Сегодня многие места, связанные с эвакуацией, продолжают существовать в городском пространстве. Бывшие госпитали, дома литераторов, старые гостиницы и здания, где работали ученые и кинематографисты, по-прежнему остаются частью Алматы.
Военная эвакуация повлияла не только на судьбы конкретных людей, но и на развитие самого города. Именно тогда в Алматы начали формироваться профессиональные творческие сообщества, усилилось влияние науки и культуры, а местная киноиндустрия получила мощный импульс для дальнейшего развития.
История военного периода, о которой сегодня все чаще вспоминают исследователи и экскурсоводы, показывает другую сторону Алматы – города, который в тяжелое время сумел стать убежищем для огромной части советской культуры.