TikTok или религия: как меняются религиозные ценности молодежи в Казахстане

TikTok вытесняет храм и мечеть: как меняются религиозные ценности молодежи в Казахстане — цифры, факты и контрасты эпох.

TikTok или религия: как цифровая эпоха меняет религиозные ценности молодежи Казахстана

Коллаж: Cronos.Asia

С каждым годом молодежь Казахстана все реже ищет ответы в храмах и все чаще — в социальных сетях, в том числе и TikTok. Религия остается частью идентичности, но теряет монополию на смысл. Что происходит с духовностью, когда вместо проповеди — мотивационный ролик, а вместо молитвы — утренний скролл ленты? Как меняются приоритеты, где пересекаются и расходятся религиозные ценности молодежи в Казахстане — разбираемся на Cronos.Asia.

Религиозные ценности или когда рилс заменяет веру

Проблема молодежи в Казахстане сегодня не в утрате веры как таковой — а в том, что она перестала быть ритуалом став внутренним фоном. Более 90% казахстанцев относят себя к верующим, однако лишь около 15%, в том числе и молодежь, участвуют в регулярных религиозных практиках.

Причина проста — мир цифровой, религия в нем должна конкурировать с TikTok, Telegram, Netflix и Instagram.

Молодые казахстанцы не стали менее духовными — просто духовность ушла в другое измерение: индивидуальное, визуальное, гибкое.

"Иногда я думаю, что молитва — это не обязательно слова. Когда у тебя дедлайн, проект и четыре пары подряд, просто успеть выдохнуть — уже как будто разговор с Богом. Тем не менее, в свободное время я стараюсь придерживаться традиций и религиозных практик", — признается один из студентов DKU в Алматы, предпочетший остаться анонимным.

Урбанизация, экраны и новая религиозность

Тема религиозных ценностей молодежи в Казахстане неотделима от урбанизации. Город стирает границы: мечеть и кофейня стоят через дорогу, а очередь в ТРЦ длиннее, чем в молитвенный зал. По данным Министерства национальной экономики, уровень урбанизации в Казахстане уже превысил 63%.

С ростом городов меняются привычки — вместо того чтобы тратить время на молитву, молодежь предпочитает потратить время на себя — образование, работа, даже социальные коммуникации сегодня в приоритете.

Религия перестает быть общественным действием, превращаясь в личный фильтр поведения: не обмануть, не оскорбить, помочь — без обязательного похода в храм.

Эта тенденция перекликается с выводами, озвученными на VIII Съезде лидеров мировых и традиционных религий — там отмечается, что баланс между традицией и современностью стал новой формой гражданской идентичности Казахстана.

"Для меня вера — это не обряд, а поступки. Просто сейчас это называют осознанным поведением, а ведь именно этому нас учит настоящая религия", — говорит студент.

Так формируется новое поколение верующих — неформатное, размытое, но все же верующее.

Цифровая вера: короткие видео вместо проповедей

Современные медиа диктуют стиль: 15 секунд — максимум для смысла. В этом и вызов для религиозных ценностей молодежи в Казахстане.

Короткий формат контента формирует поверхностное восприятие — и религиозная сфера не исключение.

Согласно исследованию Pew Research Center "The Age Gap in Religion Around the World" (2018), молодежь в постсоветских странах чаще узнает о религии из онлайн-источников и социальных сетей, чем из семейных или образовательных каналов.

Для Казахстана это особенно заметно: цифровая среда становится посредником между поколениями и верой. Молодые казахстанцы воспринимают религию не через институт, а через короткие форматы — видеоролики, сторис, мотивационные цитаты. С одной стороны, это дает возможность говорить о духовности на новом языке. С другой — превращает веру в контент, где смысл уступает форме.
Мир TikTok не терпит пауз, а вера — требует тишины.

Что теряет общество и что может приобрести

Трансформация религиозных ценностей молодежи несет в себе не только риски, но и возможности. С одной стороны, молодежь уходит от коллективных традиций и может потерять чувство сопричастности. С другой — появляется шанс переосмыслить религию как внутренний моральный ориентир, а не обязательство.

Государству и институтам стоит учесть: новая религиозность требует новых каналов коммуникации. Проекты по развитию духовной культуры могут использовать современные медиа, вовлекать лидеров мнений, объяснять принципы гуманизма и уважения на понятном молодым языке.

Если этого не сделать — экран окончательно заменит храм. Но если сделать — вера вернется, просто в обновленной форме.

Молодежь и вера в Казахстане: что дальше

Современная молодежь — это не история о кризисе, а история о перестройке. Поколение Z не отвергает духовность, оно учится совмещать ее с цифровой скоростью. Главное — не пытаться вернуть прошлое, а понять настоящее.

Религия перестала быть наследием и стала выбором, а значит — ее невозможно навязать, но можно развить.
Сегодня молодежь ищет не религию, а ответы. И если старшие поколения научатся говорить с ними на одном языке, между соцсетями и молитвой может появится пространство для понимания.




Любое использование материалов допускается только при наличии гиперссылки на cronos.asia.

Подписывайтесь на Telegram-канал Central Asia Cronos и первыми получайте актуальную информацию!


Мы в Telegram

Central Asia HR 2025 — международная кейс-конференция в Алматы