Быть или не быть Великому Турану? Портал Central Asia Cronos продолжает публиковать мнения экспертов из разных стран по актуальной теме.
Напомним, первым поделился своей точкой зрения по этой довольно сложной теме корреспондент отдела внешней политики российского делового издания "КоммерсантЪ" Кирилл Кривошеев. Мнение второго политолога из Азербайджана Ризвана Гусейнова можно прочитать здесь.
Ведущий политолог Института философии, политологии и права Республики Таджикистан Шерали Ризоён каких-либо угроз другим странам со стороны вероятного объединения тюркоязычных государств не видит.
Бахтиёр Эргашев, директор Центра исследовательских инициатив "Ма’no" (Узбекистан) отметил, что формально Тюркский совет вероятнее всего будет преобразован в Союз тюркских стран. Но вот будет ли реальная, глубокая и очень плотная интеграция в итоге у него есть большие сомнения.
В пятой части нашего цикла о Великом Туране своим мнением поделился известный казахстанский политолог, эксперт Международной Тюркской академии Тимур Козырев.
Отвечая на вопросы Сronos.asia, эксперт заметил, что само понятие "Великий Туран" – это продукт романтического национализма начала 20 века. Что же касается настоящего времени, то заявлять сегодня, что это реальный проект – явное преувеличение.
- Я думаю, что этот "проект" - порождение российских СМИ по принципу "У страха глаза велики". Я не стал бы всерьез рассматривать Великий Туран как нечто, угрожающее целостности того или иного государства.
Откуда пошла идея создания тюркского объединения
Что касается проекта тюркского мира, то, по мнению политолога, для начала надо разобраться в истоках его возникновения и происхождения.
- С одной стороны, в начале 20 века на момент Первой мировой войны можно было бы сказать, что объединение всех тюркских народов - это проект Османской Турции, и по факту это было так.
С другой стороны, саму идею тюркского единства выдвинул крымско-татарский дворянин Исмаил Гаспринский, который получил широкую известность и признание среди тюркоязычных мусульман Российской империи и даже за ее пределами. Гаспринский являлся одним из основоположников тюркизма и джадидизма. Его основной деятельностью была реформа школьной системы мусульман и продвижение единого литературного языка.
Таким образом,
изначально идея объединения тюркских народов была не турецкой – она родилась в Крыму, затем была активно подхвачена в Поволжье и Азербайджане, а впоследствии и в Центральной Азии.
Только через значительный период времени идея дошла до Турции, однако именно там она и сохранилась, поскольку на родине идеи ее сторонники попали под каток сталинских репрессий. При большевиках развивать идею тюркизма было настолько опасно, что даже российские тюркологи, которые верой и правдой служили этой власти в 1920-х годах, были впоследствии истреблены в 1930-е годы, "на всякий случай".
А Турция осталась островом, где эта идеология продолжала существовать и эволюционировать. Но изначально тюркизм не был идеологией "турецкого производства" - это важно знать и учитывать.
Казахстанский проект
В настоящее время, заметил в беседе с cronos.asia Тимур Козырев, наблюдается разностороннее встречное движение. В частности, в 1990-е годы, после падения "Железного занавеса", идея тюркского единства вновь актуализировалась на постсоветском пространстве.
Если же говорить о современных структурах Тюркского совета и аффилированных с ним, подчеркнул политолог, то они находятся в Стамбуле – Секретариат, в Анкаре – ТЮРКСОЙ, Парламентская ассамблея и Фонд тюркской культуры и наследия – в Баку, Тюркская академия – в Нур-Султане.
- Важный момент: если посмотреть на историю перечисленных структур, то они все (за исключением Фонда тюркской культуры и наследия) созданы по инициативе одного человека – Нурсултана Назарбаева. Он же – единственный лидер среди всех глав тюркских стран, который с 1991 года не пропустил ни одного саммита, лично принимал участие в каждом из них.
Н.Назарбаев изначально вел это направление в рамках своей стратегии многовекторности и всегда держал руку на пульсе. Так что сегодняшний Тюркский совет можно с очень небольшой погрешностью назвать казахстанским проектом.
На последнем неформальном саммите было сказано, что Тюркский совет будет преобразован в более сплоченное объединение, но это не отменяет того факта, что сама идея тюркской интеграции в значительной степени принадлежит Казахстану. Опять же, это разносторонний проект, он одновременно исходит и от нас, и от Турции, и от других стран-участниц.
Что касается роли Турции, следует понимать, что
Турция – это страна с имперским наследием, она привыкла широко смотреть не только с позиций Османской империи, но и Восточного Рима - Византии. Это древняя геополитическая традиция с большой стратегической глубиной.
Турки руководствуются принципом "не складывать все яйца в одну корзину". Их геополитика – испокон веков многовекторная. И Тюркский совет – один из нескольких векторов. Иначе говоря, представления о "Турции, рвущейся через Каспий в Центральную Азию" весьма и весьма преувеличены.
Тюркский мир как сердце Большой Евразии
По наблюдениям авторитетного эксперта, перспектива появления "Туранской армии" обсуждалась на уровне не выше отдельных СМИ, и говорить о военно-политическом союзе довольно сложно. Вместе с тем, отметил Тимур Козырев, нельзя не заметить наличие устойчивой тенденции к сближению тюркских народов между собой.
- Тюркский мир – это, условно говоря, ядро, сердце Большой Евразии (сам этот термин, кстати говоря, принадлежит Н. Назарбаеву), и
тюркские страны на самом деле заинтересованы не в том, чтобы создать военный союз, а в том, чтобы задать тренд консолидации Большой Евразии.
Это, представим себе, гигантская, грандиозная сеть взаимозависимостей и сотрудничества на разных направлениях, от Стамбула до Шанхая, и от России до Индии, в результате чего на этом огромном материковом пространстве воцаряется долгосрочная стабильность, причем в этом объективно заинтересованы все страны.
Согласитесь, что больше всего в этом заинтересованы те, кто находится в середине. Причем это касается и самого по себе Казахстана, и тюркского мира в целом. В данном случае интересы Казахстана и тюркского мира – это неразделимая вещь.
"Статусы" тюркизма
Что касается живучести идеи единства тюркских народов, то, по замечанию Тимура Козырева, у каждой из тюркоязычных стран имеется свой собственный интерес.
Достаточно посмотреть, как идея эта эволюционировала. В начале это было просветительское движение джадидизма. Затем – пусть и на короткое время – вспышка политического пантюркизма в Османской империи вплоть до реальной попытки создания единого государства.
- Спустя несколько лет, в 1920-е годы в СССР возникает тюркский "национал-коммунизм". Целая плеяда выдающихся национальных интеллигентов-коммунистов несли в массы марксистское учение, но при этом они считали, что на Востоке классовая борьба – это, в первую очередь, борьба национально-освободительная.
Сегодня мало кто об этом знает, помимо специалистов, но были даже идеи создать единую Тюркскую советскую республику. Сначала она мыслилась в составе СССР, а потом уже как независимое государство.
Можно догадаться, чем это кончилось для авторов идеи...
Тем не менее, сама идея вышла за пределы СССР. Впоследствии коммунисты руководили национально-освободительными антиколониальными движениями, например, во Вьетнаме и не только. Это уже третий статус пантюркизма, основанный на базе марксизма.
Такая эволюция идеи единства тюркских народов за столь короткий исторический период сама по себе является ярким проявлением "живучести" этой идеи.
Принципиальная позиция
В настоящее время интеграционная идея основана на осознании того, что тюркский мир – это срединная часть Большой Евразии, это консолидация, в которой объективно заинтересованы все, то есть далеко не только тюркские страны. По мнению Тимура Козырева, это уже четвертый вариант, не похожий на предыдущие версии идеи. Хотя на выходе – опять же – объединение тюркских народов.
- Чрезмерно часто пишут о якобы соперничестве Казахстана и Узбекистана за статус регионального лидера, в то время как экономика обеих стран – взаимодополняющая, и это объективно подталкивает к сотрудничеству, а не к соперничеству. Также и с Азербайджаном у нас общие интересы в экономической сфере – речь о транзите на Шелковом пути.
Поэтому я думаю, что нашим странам нужно четко следовать в рамках парадигмы тюркского мира, срединного региона Большой Евразии, который заинтересован в долгосрочных и стабильных отношениях. И здесь важно понимать, что речь идет не о военной интеграции, а о континентальном сотрудничестве. Тюркская интеграция не направлена против кого бы то ни было, и это – принципиальная позиция, - отметил в беседе с CA Cronos Тимур Козырев.
Подписывайтесь на Telegram-канал Central Asia Cronos и первыми получайте актуальную информацию!