Когда сегодня я сравниваю Таджикистан с горькой судьбой своей страны – Афганистана, – одно из важнейших различий я вижу в том, что в один из переломных моментов своей истории таджики сумели извлечь уроки из разрушительной войны и предпочли путь примирения продолжению войны.
В начале 1990-х годов, после распада Советского Союза и обретения Таджикистаном независимости, политические, региональные и идеологические противоречия привели к кровопролитной гражданской войне. Исламистские силы также являлись частью оппозиции правительству, и страна оказалась перед угрозой ещё больших разрушений. В то же время сам Афганистан переживал гражданские войны и тяжёлые последствия противостояния между различными группировками моджахедов.
В таких условиях Ахмад Шах Масуд (афганский полевой командир таджикского происхождения, министр обороны Афганистана – Ред.), на собственном опыте познавший последствия войны и раскола, стремился создать условия для диалога и взаимопонимания между руководителями правительства Таджикистана и его противниками. Его послание, насколько я мог непосредственно наблюдать происходившее, было простым, но чрезвычайно важным: посмотрите на Афганистан и не допустите, чтобы Таджикистан постигла та же участь.
В те годы я служил в посольстве Афганистана в Тегеране и соприкасался с частью этих событий. Некоторые лидеры оппозиции правительству Таджикистана, проживавшие в Тегеране, не имели необходимых документов для поездок. После того как усилия по организации диалога начали приносить результаты, по указанию Ахмад Шаха Масуда и при его координации со мной связались через Министерство иностранных дел Афганистана, чтобы содействовать поездке некоторых из них в Москву.
Некоторые из этих людей во время своего пребывания в Иране были обеспокоены в связи с усилиями Тегерана по расширению своего политического, культурного и религиозного влияния в Таджикистане и по этой причине поддерживали со мной прямые и относительно конфиденциальные контакты. В одних случаях содействие их поездкам оказывалось посредством оформления афганских проездных документов, в других – благодаря моим рабочим связям с посольствами России и Украины и личным знакомствам с их сотрудниками.
В те годы недавно обретший независимость Таджикистан также был ареной соперничества региональных держав. Иран, Пакистан, Турция и другие игроки стремились влиять на происходившие в стране процессы, причём каждый исходил из собственных политических, религиозных или культурных интересов. Иран уделял внимание расширению своего культурного и религиозного влияния, а Турция стремилась укреплять политические и культурные связи с тюркоязычными республиками Центральной Азии. Сам Афганистан был настолько погружён в войну и разрушение, что не располагал ни сопоставимыми экономическими возможностями, ни способностью конкурировать с этими странами.
Несмотря на эту слабость, у Афганистана был один важный ресурс – горький опыт войны. Ахмад Шах Масуд и его соратники могли, показывая таджикским сторонам судьбу Афганистана, говорить им о том, что продолжение войны, даже если она начинается под громкими религиозными, политическими или этническими лозунгами, в конечном итоге может привести к тому, что жертвами станут все стороны и вся страна.
Разумеется, мир в Таджикистане не был результатом усилий одного человека или одной страны. В этом процессе участвовали руководители таджикского государства и оппозиции, Организация Объединённых Наций, Россия, страны региона и различные политические деятели. Однако, с моей точки зрения, посредническая роль Ахмад Шаха Масуда и опыт Афганистана были значимыми факторами, которые не следует забывать.
Другим важным фактором, определившим иной путь Таджикистана, был более высокий уровень грамотности, а также образовательное и социальное наследие советского периода. При всех недостатках советской системы она оставила после себя сеть школ, университетов, государственных учреждений и слой квалифицированных специалистов. Эта социальная основа помогла значительной части таджикского общества противостоять религиозному экстремизму и не допустить полного распада государственных структур.
В последующие годы Эмомали Рахмон также сыграл важную роль в создании централизованного государства, восстановлении страны, развитии инфраструктуры и противодействии экстремизму. В частности, я вспоминаю одну из его фраз, смысл которой сводился к следующему: если средства, затрачиваемые на одну поездку в хадж, направить на строительство моста, школы, медицинского учреждения или на другую помощь людям, возможно, в глазах Бога это будет иметь ещё большую ценность.
Независимо от политических дискуссий о методах его правления, подобный подход свидетельствует об акценте на благоустройстве, образовании и реальных потребностях общества.
Вместе с тем, и сегодняшний Таджикистан не лишён проблем: как и любое другое государство, он сталкивается с вызовами с ограничениями политических свобод, экономическими проблемами, трудовой миграцией и концентрацией власти. Поэтому моя цель не состоит в том, чтобы представлять Таджикистан в идеализированном свете. Для меня важен исторический урок этой страны.
Таджикистан когда-то находился на грани распада и затяжной войны, однако значительная часть противоборствующих сил в конечном счёте осознала, что ни одна из сторон не может построить устойчивое будущее посредством уничтожения другой. Они пошли на примирение, и страна получила возможность постепенно отойти от войны и двигаться в направлении стабильности и развития.
Великая трагедия Афганистана заключается в том, что мы неоднократно упускали такую возможность. Другие страны иногда извлекали уроки из разрушения Афганистана, тогда как мы гораздо реже учились на собственном опыте.
Возможно, главный урок Таджикистана для Афганистана заключается именно в этом: ни одна идеология, ни один этнос, ни одна религия и ни одна политическая группа не является единоличным владельцем страны. Родина спасается тогда, когда победа над соперником уступает место взаимопониманию между соотечественниками, потому что в гражданской войне одна группа может временно взять верх, но в конечном счёте именно Родина оказывается проигравшей.
Автор: Вайссуддин Неджат, бывший первый секретарь посольства Афганистана в Иране (1990–1995 годы)