«Закон Осириса»: древнеказахский язык как ключ к мировой культуре – сенсационное исследование

VIII Международная конференция по поддержке культуры знаний на тему "Закон Осириса: древнеказакский язык и культурное наследие человечества" прошла в Алматы, где была представлена книга Олжаса Сулейменова "Я знаю!..". Автор выдвигает смелую гипотезу: древнеказахский язык происходит с III тысячелетия до н.э. Исследование может изменить мировую лингвистику и роль Казахстана в истории культуры, сообщает корреспондент Cronos.Asia.

Древнеказахский язык, который переосмысливает историю

Международная конференция – событие, собравшее ведущих ученых, филологов и представителей ЮНЕСКО, стало одной из самых обсуждаемых интеллектуальных площадок осени 2025 года. Но ее главной темой стала презентация новой книги выдающегося поэта, ученого и мыслителя Олжаса Сулейменова "Я знаю!..".

Выступая перед собравшимися, он отметил, что его многолетние исследования привели к пересмотру устоявшихся представлений о происхождении казахского языка.

"Мы всегда считали, что казахский язык возник где-то в XIX веке. Но тексты, дошедшие до нас из глубины веков, доказывают: он — один из древнейших в мире, зародившийся в начале III тысячелетия до нашей эры", — отметил Сулейменов.

По словам писателя, анализ сохранившихся текстов и лексем открывает новую эру в понимании не только тюркских языков, но и всей истории человечества. Сулейменов подчеркнул, что важно перевести и осмыслить эти древние тексты, чтобы "вернуть их в живую ткань казахского языка и создать на их основе словари нового поколения".

Откровение, которое вызовет споры

Ректор университета "Туран" и президент Ассоциации вузов Казахстана Рахман Алшанов назвал новый труд Сулейменова продолжением интеллектуальной революции, начатой еще полвека назад его книгой "АЗ и Я".

"Когда она вышла, критики называли ее "буйным воображением поэта". Но прошло 50 лет, и теперь ни один абзац из этой книги нельзя опровергнуть. Сегодня мы стоим на пороге нового научного переворота", — подчеркнул Алшанов.

Ученый напомни, что знаменитый "Золотой человек" из Иссыкского кургана, датируемый V-IV веками до н.э., свидетельствует о существовании высокоразвитого общества задолго до появления Римской империи. В захоронении была найдена серебряная чаша с 26 письменными знаками. И, как считает Алшанов, наличие письменности на найденной серебряной чаше подтверждает существование сложной системы коммуникации.

"Если уже тогда на этой земле существовала развитая культура, почему мы должны сомневаться в следах казахского языка и его влиянии на Евразию?" — задался вопросом Алшанов.

ЮНЕСКО: язык — это больше, чем средство общения

С приветственным словом к участникам обратился также и директор регионального бюро ЮНЕСКО в Алматы — Юрий Амиров. Он подчеркнул, что язык — это не просто инструмент общения, а носитель памяти, культурной идентичности и способов мышления.

"Когда мы изучаем древние языки, мы не просто восстанавливаем прошлое. Мы открываем, как общества создавали знания и системы смыслов. Это важно для понимания наших современных вызовов — от социальных проблем до климатических изменений", — отметил представитель ЮНЕСКО.

Казахстан и Египет: ближе, чем кажется

Один из ключевых аргументов Сулейменова и его сторонников — географическая и культурная близость регионов, которые кажутся далекими. Расстояние от западной границы Казахстана до Египта меньше, чем от западных до восточных границ самой республики.
По мнению Сулейменова и других выступавших ученых, исторический феномен мамлюков, говоривших на кипчакском языке и правивших Египтом с IX по XIX века, подтверждает многовековые связи Центральной Азии и Ближнего Востока.

В качестве примера приводится само название Египта — "Мысыр" у тюркоязычных народов и "Тамыр" у самих египтян — перекликается с казахским словом "тамыр" ("корень"), что, по мнению исследователей, может быть отголоском общих языковых корней.

Научная дерзость или новая тюркология

Иностранные участники конференции подчеркнули, что исследования Сулейменова могут открыть путь к переосмыслению всей тюркологии.

"Как Эмиль Литтре исследовал истоки французского языка, так и Олжас Сулейменов ведет нас к корням казахского языка. Его "Закон Осириса" — это не просто гипотеза, это вызов всему научному сообществу", — заявил представитель французской стороны.

Представитель Бразильского Фонда культуры также отметил, что открытия Сулейменова могут стать основой для новой парадигмы в мировой лингвистике: "Через 50 лет гипотезы его новой книги могут стать аксиомами, как это уже случилось с "АЗ и Я".

"Это не просто научный труд, это приглашение к диалогу. Диалогу между прошлым и будущим, Востоком и Западом, казахской культурой и всем человечеством", — резюмировал представитель ЮНЕСКО.

Но как и полвека назад, идеи Сулейменова вызывают споры. Скептики считают их "слишком смелыми" и даже "фантастическими". Но сторонники уверены: именно так и рождается наука.

"История всегда начинается с отрицания. Но истина рано или поздно восторжествует", — подчеркнул Алшанов.

Впрочем далеко не все эксперты разделяют оптимизм автора книги. Некоторые историки и лингвисты восприняли идеи Сулейменова как противоречащие базовым научным фактам.

Так, один историков в комментариях Cronos.Asia заметил:

"Говорить о казахском языке в III тысячелетии до нашей эры — это всё равно что обсуждать романтизм в Древнем Риме. Ни казахского этноса, ни даже тюрков как таковых в то время ещё не существовало".

Учёные напоминают: формирование тюркских племён, из которых впоследствии возник казахский народ, началось лишь в первые века нашей эры, а казахский язык в его современном понимании оформился спустя ещё много столетий.

Тем не менее, даже критики признают: в гипотезах Сулейменова есть зерно, которое может вдохновить на новые исследования — пусть и не в том виде, в каком их подаёт автор.

В заключение отметим, что если сегодня идея о "казахском языке до тюрков" и звучит фантастически, то она как минимум провоцирует научное сообщество искать ответы на неудобные вопросы.