Социальные сети в последнее время стали главным источником информации, развлечений и жизненных ориентиров для миллионов казахстанцев. Вместе с этим меняется и представление об успехе: знания уступают место картинке, а книги – коротким роликам. Почему это происходит и к чему может привести? Разберемся в этом вместе с Cronos.Asia.
Еще лет 10-15 назад главным предметом споров были телевизор и интернет. Сегодня спорить уже поздно. Победитель очевиден – социальные сети. Они не просто изменили способ нашего общения, мышления и жизни. Они постепенно меняют наше представление о том, что именно можно считать успехом, кем восхищаться и к чему стремиться.
Как часто вы видите людей, идущих по улице и уткнувшихся в свой смартфон? Каждый день, ежеминутно. И что самое странное, никого это не смущает, потому что сегодня это норма. Но действительно ли это норма?
Бесконечная витрина роскоши
Каждый день казахстанцы проводят часы, безостановочно листая ленту TikTok, Instagram и других платформ. Да вот, к примеру, достаточно вспомнить тупой вирусный ролик американской блогерши, которая восторгалась обычным помидором в ресторане. Само видео набрало более 5 миллионов просмотров, а ролики с реакцией пользователей – свыше 13 миллионов. Это еще раз показывает: в эпоху соцсетей вирусным может стать практически любой сюжет.
В результате оказывается так, что алгоритмы знают нас лучше, чем мы сами себя. Они понимают, какой ролик заставит задержать взгляд, что вызовет эмоцию и что удержит ваше внимание еще на несколько минут. И, кстати, тут уже самое странное то, что почти всегда выигрывает не тот, кто создал что-то полезное и нужное, а тот, кто создал более яркую картинку.
Лента социальных сетей все больше напоминает бесконечную витрину. Дорогие автомобили, брендовые вещи, роскошные путешествия, рестораны, пачки денег, демонстративное потребление. Конечно, успешные люди имеют полное право наслаждаться плодами своего труда. Но вопрос вовсе не в этом.
Проблема начинается тогда, когда роскошь становится главным языком успеха.
Подросток, открывая TikTok, редко видит инженера, который десять лет создавал новый продукт. Он почти не встретит ученого, потратившего годы на исследование. Не увидит врача после двадцатичасовой смены или предпринимателя, пережившего десятки неудачных проектов.
Зато обязательно увидит дорогие часы, ключи от автомобиля и рассказ о том, как можно заработать миллион «без особых усилий». И тут, пожалуй, прав глава государства Касым-Жомарт Токаев, который на церемонии награждения работников СМИ резко осудил популяризацию в СМИ и соцсетях показного праздного образа жизни и «культа легких денег».
«Недопустима популяризация показной роскоши и «культа легких денег», которые сбивают подрастающее поколение с верного жизненного пути, искажают мировоззренческие ценности и ориентиры. Молодежь должна видеть в медиапространстве наглядные, убедительные примеры созидательного труда, честного заработка и высокой внутренней культуры, а не иллюзорный мир демонстративного расточительства и бестолковой праздности», – подчеркнул Касым-Жомарт Токаев.
Но алгоритмы не оценивают мораль. Они оценивают вовлеченность. А демонстративная роскошь всегда вызывает больше эмоций, чем ежедневный труд.
Именно поэтому сегодня так легко продаются различные курсы быстрого успеха, финансовые пирамиды и псевдоинвестиционные проекты. Они используют один и тот же визуальный язык – богатство как доказательство компетентности. Хотя между одним и другим очень часто нет никакой связи.
То, о чем забыли напрочь
Но есть еще одна проблема, о которой сегодня говорят значительно реже. Пока мы обсуждаем влияние социальных сетей, мы почти не замечаем, что постепенно теряем привычку читать. Сейчас уже почти и не увидишь человека с книжкой в руках. Она все реже становится привычным спутником в общественном транспорте, кафе или парке.
Телефон сопровождает человека с утра до вечера. Несколько часов экранного времени давно стали нормой. При этом книга требует совершенно другого усилия – сосредоточенности, воображения, терпения. Ее невозможно пролистать за пятнадцать секунд.
Да, мы привыкли говорить, что молодежь перестала читать. Но, возможно, причина глубже. Никто не будет спорить с тем, что человек никогда не переставал любить истории. Он просто сменил способ их потребления.
Когда-то эту роль выполняли книги. Потом кино. Сегодня все чаще – короткие видео. И здесь возникает неудобный вопрос уже к нам, взрослым: «Что мы предложили детям, молодежи взамен?»
Как часто можно увидеть, что взрослые, желая успокоить ребенка, суют ему в руки свой мобильный? Если говорить о школьном образовании, то здесь программа по литературе по-прежнему во многом ориентирована на классику, но мы сами гораздо меньше говорим со своими детьми о мире, в котором они живут сегодня.
На мой взгляд, проблема в том, что большая часть школьной программы по литературе остается обращенной в прошлое. Это не упрек классике – без нее невозможно представить образование. Это база. Но подросток XXI века почти не встречает в школе героев, похожих на себя. Он читает о другом времени, другой скорости жизни, других проблемах.
Когда-то дети зачитывались «Мишкиной кашей» Николая Носова, а более взрослые буквально поглощали произведения братьев Стругацких – «Трудно быть богом», «Пикник на обочине», «Обитаемый остров». Спорили, кто сильнее – д'Артаньян или капитан Татаринов, изучали карту и мечтали отправиться по пути капитана Гранта…
А где наши современные казахстанские романы о таких же, как он, мальчишках, о молодых предпринимателях, о близких ему историях? Где книги о цифровой эпохе, искусственном интеллекте, социальных сетях, поиске себя, больших городах, карьере, моральном выборе современного человека? Где новые литературные герои, которые могли бы конкурировать за внимание с блогерами?
Увы, пока таких историй слишком мало в публичном пространстве. Причин тому может быть несколько, и одна из них в том, что крайне сложно не просто написать, но и издать книгу, а потом попытаться продать ее. В результате авторы тоже вынуждены уходить в социальные сети, привлекая внимание потенциальных читателей.
Но возвращаясь к нашей теме, стоит отметить, что природа не терпит пустоты, и ее быстро заполняют алгоритмы. Они становятся новыми воспитателями. Именно они объясняют подростку, что такое успех, красота, счастье и признание.
Получается парадоксальная ситуация. Мы хотим, чтобы молодежь больше читала, но почти не говорим с ней на современном языке. Мы жалуемся на влияние социальных сетей, но редко предлагаем альтернативу, которая была бы такой же живой, актуальной и эмоциональной.
Возможно, именно поэтому сегодня подростки лучше знают имена популярных блогеров, чем современных казахстанских писателей. И вряд ли здесь виноваты только социальные сети. Ответственность лежит и на школе, и на издателях, и на писателях, и на журналистах. Если культурное пространство не обновляется, его неизбежно занимает алгоритм.
Мне кажется, главный вопрос сегодня звучит уже не так: «Почему молодежь перестала читать?». Гораздо важнее спросить себя: что мы сделали для того, чтобы книга снова стала событием? Чтобы знания стали модными? Чтобы восхищение вызывали не только дорогие автомобили, но и умные люди?
Ведь проблема не в роскоши. Проблема в том, что мы постепенно начинаем путать цену с ценностью. А общество, которое перестает восхищаться знаниями и начинает восхищаться исключительно дорогой картинкой, однажды рискует обнаружить, что красивых витрин у него стало гораздо больше, чем настоящих создателей.